ừ khi quen anh, em đã biết bối rối Vì những lúc thoáng nghe anh cười

Em đã biết con tim yêu anh mất rồi

Người yêu ơi xin anh chớ quên

Ta đang tìm cách quên người

Phải cố quên người Dù con tim ngu si vẫn muôn đời nhớ em

Từng chiều qua buồn tênh Có khi tim luôn hỏi đến em

Vẫn trông mong mơ ước nay mai sẽ có em

Mùa xuân trên cao, ngàn hoa lá lấp lánh nắng

Nụ hôn thơ ngây trao anh rồi

Em yêu kiều thướt tha, cho hồn đắm say

Cuộc tình ngỡ dài lâu ngủ sâu vòng tay êm ái

Đặt bàn tay lên khóe môi chiếc hôn vẫn xa vời

Đêm vẫn lạnh lùng dù qua phố đông

Người yêu ơi em biết không vẫn say đắm trong lòng

Dù thời gian trôi xa tình vẫn trao người thiết tha

https://www.youtube.com/watch?v=dE0XxAZAGic

Cao Nguyen

it2dSpoo0nf tsStsoreudd.o  · 

Như Hoa

nhiều người bảo em như Hoa

vậy anh muốn biết em là hoa chi

Cúc, Lan, Hồng, Phượng, Dã Quỳ

Đào, Mai, Cẩm Chướng, Tường Vi, Dạ Quỳnh ...

biết tên để chọn nét nhìn

theo từng hoa với lộ trình nguyên khai

có hoa khép tối mở ngày

có hoa đêm mới phô bày sắc hương

có hoa phong cách khác thường

có hoa giản dị chân phương dễ nhìn

có hoa ẩn nét nhu tình

có hoa thể hiện dáng hình mảnh mai ...

hỏi để biết, nếu có ngày

phải duyên mà gặp hoa này là em

khỏi lòng ngớ ngẩn truy tìm

đã hoa có mặt trong tiềm thức xưa ?

Cao Nguyên
https://www.youtube.com/watch?v=2-1q0CgL3DA
 

Có sự ghét phụ nữ trong Kinh Thánh không? Sự thù ghét phụ nữ (ghét việc kết hôn) là gì?

Câu hỏi: Có sự ghét phụ nữ trong Kinh Thánh không? Sự thù ghét phụ nữ (ghét việc kết hôn) là gì?

Trả lời: Một người ghét phụ nữ là một người ghét hoặc xem thường người phụ nữ. Thuật ngữ "thù ghét phụ nữ" thường đề cập đến thái độ và cách hành xử làm hạ phẩm giá, xúc phạm hoặc lạm dụng người phụ nữ dựa trên giới tính của họ. Ví dụ về "thù ghét phụ nữ" sẽ đối xử phụ nữ thua kém về mặt đạo đức hoặc như người ngu dốt so với nam giới, sẽ cho phép lạm dụng bạo hành phụ nữ, hoặc sẽ nhắc đến phụ nữ bằng những ngôn ngữ thù hận hoặc lăng mạ. Những người chỉ trích tín đồ Đấng Christ thỉnh thoảng tuyên bố rằng có "sự ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh, nhưng những tuyên bố ấy bị mâu thuẫn bởi cả Kinh Thánh và lịch sử.

Thật không may, những người tìm cách vạch trần "sự thù ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh thường sử dụng cách tiếp cận sai lầm giống nhau, giống như những người tìm cách biện minh cho "sự thù ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh. Đó là, họ xé những câu Kinh Thánh từ bối cảnh trực tiếp, áp đặt những quy ước văn hoá hiện đại vào các nền văn hoá cổ đại, và không chú ý đến toàn bộ thông điệp được đưa ra. Tồi tệ hơn, họ bỏ qua những ảnh hưởng tích cực sâu sắc mà tín đồ Đấng Christ đã có đối với phụ nữ trên toàn thế giới.

Một sự xem xét đơn giản vể bối cảnh sẽ loại bỏ hầu hết các tuyên bố về "sự thù ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh. Một ví dụ hoàn hảo cho điều này là Ê-phê-sô 5:22-24, trong đó nói rằng các bà vợ phải thuận phục chồng của mình "như thuận phụng Chúa (Bản dịch RVV11). Các nhà chỉ trích và những người ghét phụ nữ đều thích trích dẫn những lời đó ra khỏi bối cảnh, để ủng hộ cho tuyên bố cho rằng Kinh Thánh dạy người phụ nữ phải phục tùng nam giới. Tuy nhiên, những lời tiếp theo lại ra lệnh cho những ông chồng phải yêu thương vợ của mình "như Đấng Christ đã yêu thương Hội Thánh" (Ê-phê-sô 5:25, RVV11) và yêu vợ mình "như chính thân mình", nuôi nấng và chăm sóc họ như Đấng Christ đối với Hội Thánh" (Ê-phê-sô 5:28-30, RVV11). Hãy xem xét rằng Đấng Christ đã hành động như một người hầu cho các môn đồ của Ngài (Giăng 13:5) và ra lệnh cho chúng ta phải làm điều tương tự (Giăng 13:13-16) – Một người hy sinh mạng sống của mình vì lợi ích của họ (Giăng 15:12-14) – Không thể nào biện minh cho cách giải thích "sự ghét phụ nữ" trong Ê-phê-sô 5.

"Sự thù ghét phụ nữ" là trái ngược hoàn toàn với sự giáo huấn trong Kinh Thánh. Theo Kinh Thánh, tất cả mọi người là hoàn toàn bình đẳng trong mắt của Đức Chúa Trời bất kể là về giới tính, chủng tộc và năng lực (Ga-la-ti 3:28). Hơn nữa, người phụ nữ được đối xử như những người có giá trị và được tôn trọng bởi cả Đấng Christ và Hội Thánh đầu tiên. Chúa Giê-su đã cứu rỗi một người phụ nữ có tội khỏi những kẻ buộc tội cô ấy (Giăng 8:9-11), và được đề cập đến với tư cách là "giáo viên" trong Ma-ri và Ma-thê (Giăng 11:28), và dạy dỗ người phụ nữ tại giếng nước (Giăng 4:9-10), bất chấp áp lực của xã hội. Một nhóm phụ nữ đáng kể đã cùng đi với Chúa Giê-su và hỗ trợ tài chính (Lu-ca 8:2-3). Rất nhiều phụ nữ theo Chúa Giê-su đến nơi Ngài bị đóng đinh (Lu-ca 23:27,55) trong khi các môn đệ đang lẫn trốn. Phụ nữ là nhân chứng đầu tiên của sự phục sinh của Đấng Christ (Ma-thi-ơ 28:1,5; Mác 16:1-8; Lu-ca 24:1) và phụ nữ đã cùng với các sứ đồ trong lễ cầu nguyện chờ đợi Đức Thánh Linh (Công vụ 1:14). Hội Thánh đầu tiên không chỉ thu hút những phụ nữ tin Chúa (Công vụ 8:12; 17:12), mà nhiều người trong số họ đóng vai trò quan trọng trong việc rao truyền phúc âm (loan báo Tin mừng).

Theo nhiều cách, Kinh Thánh đã chống lại cách đối xử phụ nữ trong quan điểm "sự thù ghét phụ nữ" trong thời cổ đại, và những ảnh hưởng của thế giới quan cấp tiến (ví dụ: Nam nữ bình đẳng, không phân biệt đối xử…) được phản ánh trong lịch sử. Những người chỉ trích Kinh Thánh về thái độ của Kinh Thánh đối với phụ nữ nên xem xét địa vị của người phụ nữ trong các nền văn hoá ngoại giáo của Cựu Ước, Tân Ước và thời đại của Hội Thánh đầu tiên. Ngay cả trong thời đại hiện đại của chúng ta, người ta chỉ phải tương phản địa vị phụ nữ sống ở các quốc gia có di sản của đạo Đấng Christ với những người sống ở những quốc gia mà không có Đấng Christ (ví dụ: Hồi giáo). Tương tự như vậy, người ta nên xem xét sự "thù ghét đàn bà" khủng khiếp của các ngành công nghiệp như khiêu dâm và buôn bán tình dục, cả hai đều tồn tại đối lập trực tiếp (trái ngược) với các giáo lệnh (điều răn) Kinh Thánh.

Cũng như nhiều vấn đề xã hội khác, Tín đồ Đấng Christ trong Kinh Thánh đặt một nền tảng dẫn đến điều không thể tránh khỏi đối với các ý tưởng như là giá trị, sự bình đẳng và sự tự do cho phụ nữ. Đạo đức bắt nguồn từ một thế giới quan các tín đồ Đấng Christ dẫn đến sự bình đẳng tầng lớp cho phụ nữ và cơ hội mà các nền văn hoá không phải là tín đồ Đấng Christ (ví dụ: Vô thần, Hồi Giáo…) đã hoặc chưa bao giờ được đề nghị hoặc chỉ xem xét dưới áp lực từ các nền văn hoá có nền tảng đạo Đấng Christ.

Nó cũng rất quan trọng để lưu ý sự khác biệt giữa việc mô tả và ủng hộ về "sự thù ghét phụ nữ". Sách lịch sử có thể chi tiết về sự khủng khiếp của thảm hoạ Holocaust (thảm hoạ diệt chủng Do Thái) và bệnh dịch hạch đen (hắc dịch), nhưng chúng ta không coi đây là sự chấp thuận của người công bố về thảm hoạ Hitler hay dịch bệnh. Chắc chắn có những mô tả về "sự thù ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh, nhưng những hành vi đó đã bị lên án. Một ví dụ là vụ hiếp dâm và vụ giết vợ lẽ trong (Các quan xét 19:25-29, RVV11), một hành động quá khủng khiếp đến mức gây ra một cuộc nội chiến. Những người chỉ trích Kinh Thánh sốt sắng chỉ ra những sự cố xảy ra như vậy mà không đề cập đến những hành động đang được thảo luận, cái mà đã được mô tả và bị chỉ trích, và không được khuyến khích.

Tương tự như vậy, các câu hỏi về "sự thù ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh cần phải được tách ra khỏi việc người đàn ông có cố gắng chiếm đoạt Kinh Thánh để bào chữa cho thành kiến của họ hay không. Người đàn ông thỉnh thoảng cũng cố gắng củng cố "sự thù ghét phụ nữ" bằng cách sử dụng khoa học, lịch sử, và thậm chí là những luật pháp quốc gia, ngay cả khi những lời giải thích như vậy là vô lý. Cả dân Y-sơ-ra-ên, Chúa Giê-su, hay Hội Thánh Tin Lành đầu tiên đều không thể hiện "sự thù ghét phụ nữ", và khuôn khổ đạo đức Kinh Thánh không còn chỗ cho điều đó. Theo cách này, Kinh Thánh không thể bị đổ lỗi cho "sự thù ghét phụ nữ" hoặc đã sử dụng để biện minh cho điều đó. Nếu bất cứ điều gì, sự cần thiết phải xé Kinh Thánh ra khỏi bối cảnh của nó và bóp méo (xuyên tạc) ý nghĩa của nó cho thấy điều ngược lại: Để tuyên bố "sự thù ghét phụ nữ" trong Kinh Thánh, người ta phải tách các đoạn văn ra khỏi những phần còn lại của văn bản và đạo Đấng Christ.

English
 

Tìm kiếm

Trịnh Hội: Capitol Hill, Trump và 'cái giá của nền dân chủ Hoa Kỳ'

• Trịnh Hội
• Gửi đến BBC News Tiếng Việt từ nam California

10 tháng 1 2021

Sau gần một năm không sử dụng Facebook (vì đơn giản tôi không muốn mất thời gian trên Facebook nữa), hôm qua tôi đăng status cuối cùng của tôi về cuộc bạo loạn ngay tại Quốc Hội Hoa Kỳ.

Quốc Hội Hoa Kỳ là ngôi đền thiêng liêng cho nền dân chủ lớn nhất, lâu đời nhất và thành công nhất của thế giới. Thế vậy mà đã có những người, đứng đầu là đương kim Tổng Thống Mỹ Donald Trump, lại kêu gọi người biểu tình phải 'fight like hell' (hãy chống tới cùng) trước khi đám đông quá khích tấn công vào Quốc Hội và làm ô uế biểu tượng của những gì đẹp nhất ở nền dân chủ của Hoa Kỳ.

Tôi sẽ không bao giờ quên được cảnh náo loạn ngay bên trong toà nhà Quốc Hội Hoa Kỳ hôm 06/01 nơi tôi hầu như ngày nào cũng vào trong suốt hai năm 2002 - 2003 để vận động cho những thuyền nhân Việt Nam lúc ấy còn đang bị kẹt bên Philippines. Các dân biểu, thượng nghị sĩ đã phải đeo khẩu trang chống lựu đạn cay, tìm đường núp, trốn. Các phòng họp bị đập, phá. Và có ít nhất 5 người đã bị thiệt mạng, trong số đó một người đã bị bắn chết.

Nền dân chủ của Mỹ đang thật sự bị lung lay bởi trong suốt hơn 206 năm qua, kể từ năm 1814, chưa bao giờ Quốc Hội Mỹ lại bị tấn công như thế. Và vì vậy tôi chợt nghĩ, tất cả các công dân Hoa Kỳ, trong đó có tôi, cần phải có một hành động tương xứng phản đối sự chà đạp trắng trợn vào Hiến Pháp Hoa Kỳ và nền dân chủ cùng với các định chế của nó: thượng tôn pháp luật, tôn trọng phán quyết của toà án và chuyển giao quyền lực ôn hoà.

NGUỒN HÌNH ẢNH,GETTY IMAGES

Chụp lại hình ảnh,

Năm người chết và hàng chục sĩ quan bị thương khi bạo lực gia tăng

Vì vậy, sau khi đắn đo từng lời, từng chữ, tôi đã viết trên Facebook cá nhân (link vào FB Trịnh Hội) nói rõ tôi nghĩ ông Trump là người thế nào, và sau những gì vừa xảy ra, 'bất kỳ ai, bà con, bạn bè xa hay gần nếu vẫn tiếp tục ủng hộ ông và sự đảo chánh bất thành thì xin đừng liên lạc hay tiếp xúc với tôi nữa'.

Đã có trên 1000 likes và 1000 lời bình luận về status cuối cùng này của tôi. Và dường như số người phản đối đông hơn người ủng hộ nhiều.

Tôi nghĩ có lẽ nhiều người, trong đó có một số bạn bè tôi, những người ủng hộ Trump, đã không đọc kỹ toàn bộ bài đăng của tôi và phân biệt ranh giới đã được chia ra tại Đồi Capitol vào ngày 6 tháng 1, với cá nhân tôi và nhiều người Mỹ khác, dù là thuộc đảng Cộng hòa hay đảng Dân chủ (xin mở ngoặc, tôi chưa bao giờ trong đời tham gia vào bất kỳ đảng phái chính trị nào).

Đối với tôi ai ủng hộ Trump trong quá khứ là hoàn toàn OK. Đó là quyền của mỗi người. Nhưng tiếp tục ủng hộ Trump cùng với sự kích động của ông ấy dẫn đến những gì đã xảy ra là hoàn toàn không ổn. Ranh giới phải được vạch ra.

Chúng ta phải chọn bên. Nó không còn là một vấn đề chính trị nữa. Mà nó là vấn đề sống còn của cả một hệ thống chính trị dân chủ mà tôi vô cùng yêu mến và muốn gìn giữ. Tôi muốn bảo vệ nó bằng tất cả những gì tôi có trước khi nó trở thành một hệ tư tưởng nguy hiểm khác như chủ nghĩa phát xít.

Đây là cách tôi chọn đóng góp cho đất nước đang cưu mang tôi. Ngay cả khi điều đó sẽ dẫn đến việc ít người quan tâm hơn đến công việc của tôi trong tương lai. Hoặc tôi sẽ có ít bạn bè hoặc người hâm mộ hơn.

Nền dân chủ ở Mỹ quan trọng hơn rất nhiều và quan trọng hơn bất kỳ sự nghiệp nào khác, kể cả sự nghiệp của cá nhân tôi.

Anh Nam Lộc, một người anh mà tôi rất quý mến, đã gửi riêng cho tôi một email khá dài, góp ý là bài đăng của tôi trên Facebook không khéo léo, có lẽ đã làm phật lòng nhiều người.

Thư gửi riêng nhưng tôi không hiểu sao cũng được đưa lên mạng xã hội.

Tôi với anh Nam Lộc đã trao đổi. Và chính anh ấy đã gợi ý rằng tôi nên cố gắng giải thích thêm ý của tôi. Và đó là lý do tôi viết bài này. Tôi muốn cảm ơn anh đã chỉ bảo tôi.

Thẳng thắn mà nói, tôi thực sự không biết sau này công việc cũng như tương lai của tôi sẽ bị ảnh hưởng như thế nào. Nhưng thật lòng, tôi không quan tâm cho lắm. Bởi ở một số thời điểm nhất định trong cuộc đời, chúng ta phải lên tiếng bất chấp cái giá phải trả.

Như đã nói ở trên, tôi không màng đến việc ai bầu cho ai. Đó là một quyền công dân rất căn bản mà tôi sẽ luôn tôn trọng và khuyến khích mọi người dân thực hiện. Bạn nên bầu cho Trump hay bất kỳ ai đó mà bạn thích.

Tôi cũng tôn trọng quyền các bên đưa sự việc ra toà để toà điều tra và công xử phân minh. Tôi cũng tôn trọng nốt quyền biểu tình của những ai không đồng ý về phán quyết của toà.

Nhưng tôi sẽ không bao giờ tôn trọng những hành vi bạo lực tấn công vào chính ngôi nhà thiêng liêng của mình, đập phá phòng ốc, và làm gián đoạn những định chế của Hiến Pháp đã được gìn giữ mấy trăm năm qua.

Ngược lại, nó phải bị lên án ngay lập tức và những ai vi phạm phải bị bắt, điều tra và xử nặng. Những hành động bạo lực hôm qua là một vết nhơ hoen ố trong lịch sử của đất nước Hoa Kỳ và vì vậy, những ai vẫn tiếp tục ủng hộ những hành động vi hiến, phi dân chủ như thế thì đơn giản tôi không muốn tiếp tục làm bạn nữa.

Đơn giản là thế.

Chụp lại video,

Cảnh tượng hỗn loạn chưa từng có ở Quốc hội Mỹ

Thật ra quyền chọn bạn chơi thì ai cũng có và chúng ta ai cũng vẫn đang tiếp tục thực hiện điều đó trong cuộc sống hằng ngày của mỗi người. Điều khác biệt ở đây chỉ là vì tôi chọn nói thẳng ra trên mạng xã hội. Và đây cũng là lần đầu tiên trong đời tôi có một quyết định dứt khoát như thế.

Âu cũng là một cái duyên. Tuy là cũng vì chính điều này mà có rất nhiều người đã vào trang Facebook của tôi để chửi bới.

Những lời bình luận đó đã để lại cho tôi những phản ứng và cảm xúc khác nhau.