I come from Mekong Delta and I grew up in Saigon, Vietnam. I love Vietnam multi-ethnic, multi-cultural and affluent rhythm of life. I love gondolas going through orchards of the Delta rivers and... See more
I come from Mekong Delta and I grew up in Saigon, Vietnam. I love Vietnam multi-ethnic, multi-cultural and affluent rhythm of life. I love gondolas going through orchards of the Delta rivers and channels answering hails from the banks. Friendly people make you come as a tourists and go a family. I adore glittering lights through Saigon foliages in summer time and especially in Lunar New Year Holiday, when paradise is nearing your hearts with country music and family reunion. Come to us and enjoy Vietnam through our feel, our view and breathes...
Sức mạnh mềm Trung-Mỹ
Từ 2007, nhuyễn thực lực (sức mạnh mềm) đã được đưa vào các văn kiện chính thức của TQ, như 1 phần của cuộc gia tăng sức quyến rũ (charm offensives) của nước này trên trường quốc tế. Du lịch, thể thao, văn hóa, ẩm thực, nghệ thuật (trong đó có thư pháp, trà, tửu đạo..) và nhiều khía cạnh sức mạng mềm khác được TQ xúc tiến mạnh.
Không khác, Mỹ là đại cường có ý thức về sức mạnh mềm của mình và không ngần ngại xác định giá trị Mỹ bao trùm sức mạnh mềm, cứng.
J Nye, người khơi mào trở lại cho món tâm công này của phương Tây đã từng tuyên bố rằng nơi đâu có vấn đề, thì người giải quyết vấn đề sẽ có sức mạnh mềm và từng khuyên VN nên tiến vào cải thiện, cải tạo môi trường để thành champion về môi trường.
Thời gian của Covid của tranh cử Mỹ 2020 cho thấy các điểm chính yếu của sức mạnh mềm. Nước nào xử lý tốt việc chống dịch cho chính họ và cho cộng đồng quốc tế sẽ sở hữu sức mạnh mềm. Tại đây, thành phố Vũ Hán, TQ là nơi phát xuất Covid 19 phải chăng đã sở hữu và giúp TQ có được uy tín thế giới hay đã hủy hoại thêm uy tín TQ trước thế giới?
Các cơ cấu thể chế của Mỹ đã giải quyết được những bất đồng sâu sắc của tranh cử, vận động tranh cử, sắp xếp pháp lý cho cuộc cầm quyền tương lai. Thực sự, uy tín của thể chế Mỹ đã cho thấy sự ưu việt mà nền dân chủ mang đến.
Trung Quốc, ở một góc khác của địa cầu, có vẻ như, song thật ra không phải, lúng túng ở hai khuynh hướng lớn, trở thành siêu cường với sức mạnh văn hóa, kinh tế, dựng xây thế giới bằng thực lực và văn minh 5000 năm và khuynh hướng muốn tái lập hệ thống triều cống và thiên hạ quan đế bá.
Ngoại giao chiến lang của nước Tàu cùng quyết định cho hải cảnh sử dụng võ lực ở Biển Đông gây lo âu đến nhiều nước, thậm chí Đài loan đã có thuật ngữ ‘’chiến miêu’’ đáp trả đầy sức mạnh mềm và thông minh.
Một mặt thì muốn cộng đồng mến chuộng, mặt khác thì đi theo con đường nhất quán của Trỗi dậy, Quật khởi. Một mặt cũng lo ngại và sửa chữa bằng Phục hưng, cho cậu chữ bớt đe dọa.
Sức mạnh mềm TQ thực sự đang dẫm chân tại chỗ, nếu không phải là đã được hy sinh cho sức mạnh cứng để chiếm đoạt thiên hạ. Sức mạnh mềm TQ vẫn còn chưa sánh được sự quy củ, tính phóng khoáng, khơi mở của Phương Tây mà Mỹ là đại diện chưa hoàn chỉnh và bất đắc dĩ của mùa tranh cử 2020.
https://youtu.be/Uo_WDM7fSy8
Tôn giáo là gì? (tiếp theo)
Vui lòng chia sẻ và bình luận, cảm ơn các triết gia học giả và các bạn quan tâm.
https://www.startpage.com/en/about-us/?t=default
Các chính phủ và những người ủng hộ quyền riêng tư trên khắp thế giới không ngừng thảo luận về vấn đề giám sát và quyền riêng tư. Phía nhà nước thường lập luận rằng nếu chúng ta cung cấp cho các cơ quan thực thi pháp luật và dịch vụ tình báo nhiều lựa chọn giám sát hơn, chúng ta có thể truy tố tội phạm hiệu quả hơn và do đó giúp tất cả chúng ta an toàn hơn. Tuy nhiên, hiệu quả của những phương pháp này còn gây tranh cãi và khả năng thành công là không thể xác định. Đúng hơn, câu hỏi đặt ra là xã hội chúng ta mất đi những gì nếu mọi cuộc gặp gỡ hoặc trò chuyện của chúng ta có thể được ghi lại. Chúng ta có tin tưởng nhà nước của chúng ta và các cơ quan chức năng rằng họ xử lý những dữ liệu đó một cách tận tâm không?
Ở Đức, nỗi sợ hãi về khả năng bị giám sát có nguồn gốc từ quá khứ.
Bảo vệ dữ liệu là một khái niệm xa lạ ở CHDC Đức
“Để chắc chắn, bạn phải biết mọi thứ,” cựu giám đốc Stasi, Erich Mielke, nói. Ở Đông Đức, sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, CHDC Đức đã mở rộng nghiêm ngặt việc giám sát công dân của mình.
Quyền riêng tư chấm dứt khi chính phủ thấy quyền lực của mình đang gặp nguy hiểm. Để có thể coi là kẻ thù của nhà nước, dưới sự kiểm soát, tất cả các phương pháp giám sát đều phải đúng - thậm chí là một phương tiện đe dọa thường trực.
Stasi chống lại mọi người
Là cảnh sát bí mật có quyền hành pháp, Stasi đã sử dụng nhiều công cụ quan sát và gián điệp khác nhau để kiểm soát cái gọi là kẻ thù của nhà nước.
Phương pháp của Stasi rất đa dạng: theo dõi các mối quan hệ hàng xóm, tại nơi làm việc, trong các câu lạc bộ - ở mọi nơi. Các căn hộ riêng bị nghe trộm, các đường dây điện thoại bị nghe trộm, các thư tín riêng tư được mở và ghi lại. Các công dân được tuyển dụng để giám sát các công dân khác. Một mạng lưới những người được gọi là “nhân viên không chính thức” hoặc “IMs” đã hình thành nền tảng của hệ thống. Khoảng 190.000 người đang phục vụ cho Stasi, nhiều người trong số họ trước đó đã bị theo dõi hoặc đe dọa bản thân. Mạng lưới cung cấp thông tin bao phủ tất cả các lĩnh vực xã hội ở CHDC Đức và đảm bảo rằng mọi người đều phải sợ mọi người.
Những người không vượt qua bị trừng phạt. Sự nghiệp chuyên nghiệp đã kết thúc, tự do đi lại bị hạn chế, bắt giữ là thứ tự trong ngày.
Thông tin chi tiết và dữ liệu của công dân được lưu trữ trong cơ sở dữ liệu cá nhân trung tâm (ZPDB) và hồ sơ cá nhân đã được tạo. Phần lớn dữ liệu và tập tin được thu thập này đã bị phá hủy ngay trước khi nước Đức thống nhất để xóa dấu vết. Tuy nhiên, vẫn còn có 111 km hồ sơ dữ liệu và tệp không thể tin được. Chúng như một lời cảnh báo về những hậu quả có thể xảy ra của các chiến thuật giám sát như vậy.
Chúng ta học được gì từ lịch sử?
Ký ức về những gì đã xảy ra được neo chặt trong ký ức của người dân. Bởi không ít vì sự giám sát của các cơ quan chức năng và các tổ chức như Gestapo, Cảnh sát Quốc gia bí mật của Đức Quốc xã và Cộng hòa Dân chủ Nhân dân CHDC Đức, người Đức rất quan trọng vấn đề giám sát hợp pháp và thu thập dữ liệu hơn nhiều nơi khác trên thế giới. Nhưng bất chấp những bài học mà chúng ta đã học được từ lịch sử, chúng ta vẫn quá sẵn sàng tiết lộ thông tin cá nhân của mình trong cuộc sống kỹ thuật số hàng ngày. Mặc dù chúng ta biết dữ liệu của mình đang được thu thập và chúng ta biết những hậu quả có thể xảy ra, nhưng chúng ta vẫn thường xuyên làm ngơ trước những nguy cơ thực sự đối với quyền riêng tư của mình.
Trong thời đại của Internet và các thuật toán, không còn cần một mạng lưới gián điệp để thu thập thông tin về chúng ta. Các cơ quan an ninh muốn đọc các cuộc trò chuyện đưa tin của chúng ta để chống khủng bố. Các chính trị gia đang kêu gọi hồ sơ phong trào của chúng ta được theo dõi để ngăn chặn sự lây nhiễm corona. Đồng thời, dữ liệu của chúng ta đang được thu thập và lưu trữ trên Internet bởi các công ty công nghệ lớn, và số lượng dữ liệu bị tấn công và vi phạm đang gia tăng một cách đáng sợ. Một lần nữa chúng ta đang ở một bước ngoặt về bảo vệ dữ liệu và quyền riêng tư. Làm thế nào chúng ta có thể bảo vệ tốt nhất bản thân - và dữ liệu của chúng ta - trong thời đại số hóa?
Quyền riêng tư là một quyền cơ bản mà chúng ta phải bảo vệ. Để ảnh hưởng đến chính trị đòi hỏi sự cam kết và kiên trì. Nhưng trong thế giới kỹ thuật số, chúng ta đã có nhiều lựa chọn để bảo vệ dữ liệu của mình và đảm bảo rằng càng ít thông tin càng tốt được lưu trữ về chúng ta. Bước nhỏ có thể đi một chặng đường dài. Do đó: hãy sử dụng sứ giả an toàn, sử dụng VPN, gửi email được mã hóa nếu có thể và tìm kiếm bằng công cụ tìm kiếm riêng tư như Startpage.
-
Bài đăng này là một phần của loạt bài "Những bước ngoặt về bảo vệ dữ liệu" của chúng tôi. Trong một tháng, chúng tôi sẽ trình bày những lạm dụng dữ liệu nghiêm trọng từ lịch sử của chúng tôi.
Bài viết này hữu ích không?
Không thích đồng ý thích
Chia sẻ bài viết
https://www.youtube.com/watch?v=Y3VuHpYPU6Y&t=214s
You could say that robots with AI can think independently, but what about spirituality? Can a robot be religious or even a priest? In a Buddhist temple in Japan, this is a reality. The robot Mindar was developed by Prof. Ishiguro and serves as a priest. What do you think? Can a robot be a priest? Tell us in the comments...
Bạn có thể nói rằng robot với AI có thể suy nghĩ độc lập, nhưng tâm linh thì sao? Robot có thể là tôn giáo hoặc thậm chí là a priest "một nhà sư"? Trong một ngôi chùa Phật giáo ở Nhật Bản, đây là một thực tế. Robot Mindar được phát triển bởi Giáo sư Ishiguro và phục vụ như một priest "nhà sư". Bạn nghĩ sao? Người máy có thể làm nhà sư không? Hãy cho chúng tôi biết trong phần bình luận ...
I come from Mekong Delta and I grew up in Saigon, Vietnam. I love Vietnam multi-ethnic, multi-cultural and affluent rhythm of life. I love gondolas going through orchards of the Delta rivers and... See more
I come from Mekong Delta and I grew up in Saigon, Vietnam. I love Vietnam multi-ethnic, multi-cultural and affluent rhythm of life. I love gondolas going through orchards of the Delta rivers and channels answering hails from the banks. Friendly people make you come as a tourists and go a family. I adore glittering lights through Saigon foliages in summer time and especially in Lunar New Year Holiday, when paradise is nearing your hearts with country music and family reunion. Come to us and enjoy Vietnam through our feel, our view and breathes...