Chúc mừng cháu Nguyễn Thị Thu Hằng, quán quân “Đường lên đỉnh Olympia” 2020.

Hầu hết các quán quân các mùa giải trước đều chọn con đường ở lại nước Úc, vì thế nếu cháu cũng tiếp bước các bậc anh chị thì cũng không có gì ngạc nhiên. Bởi vì chỉ có ở đó, khi tiếp cận với một nền giáo dục tiến bộ các cháu mới có cơ hội phát triển các kỹ năng, tố chất và trí tuệ để trở thành những người tài thật sự. Còn nếu quay về Việt Nam, tôi e rằng...

Con cái các quan chức, dù có thể không giỏi bằng các cháu, vẫn dễ dàng có một suất du học bằng các chương trình học bổng quốc gia hoặc du học tự túc bằng tiền thuế của dân, để rồi ở lại nhập tịch và “lót ổ” chờ đón phụ huynh. Còn các cháu đã xuất sắc giành được chiếc vé “tị nạn giáo dục” hợp pháp và sạch sẽ nên các cháu có quyền định đoạt tương lai của mình. 

Còn nói về đóng góp cho đất nước, có khi ở xứ người các cháu lại làm được nhiều việc hữu ích cho quốc gia dân tộc, còn hơn về nước mong phục vụ đất nước nhưng lại phải hàng ngày đến sở làm để điếu đóm phục dịch cho những kẻ đỏ nhiều chữ ít. 

Chỉ còn biết chúc mừng nước Úc và thương cho nước mình.

Oan thấu trời xanh ai có biết,
Thí quân, án ấy diệt trung thần.
Bình Ngô tài sức nào ai sánh,
Phò Lê công trạng chẳng ai bằng.
Gặp điều vu vạ, đành nuốt hận,
Phải nỗi oan khiên, chịu rơi đầu.
Trung trinh một dạ lòng soi sáng,
Ức Trai danh ấy mãi lưu truyền.

Cách đây 578 năm, ngày 19/09/1442, đại thần Nguyễn Trãi và gia quyến bị tru di tam tộc do bị khép vào âm mưu thí nghịch. Đây là án tru di oan khuất nhất trong lịch sử Việt Nam và gây nhiều tranh cãi, dù đã hàng trăm năm qua nhưng những sự thật xoay quanh vụ án này vẫn còn là một dấu hỏi lớn.

Giả thuyết khả tín nhất về vụ án này gắn liền với những âm mưu xoay quanh cuộc tranh giành ngôi thiên tử, chủ yếu giữa Lê Bang Cơ (vua Lê Nhân Tông, kế vị Lê Thái Tông) và Lê Tư Thành (sau này là vua Lê Thánh Tông), trong khi người con cả Lê Nghi Dân đã bị thất sủng và bị truất ngôi thái tử trước đó, đồng thời người con thứ hai Lê Khắc Xương không được sủng ái và không có khả năng cạnh tranh ngôi cao. Vợ chồng Nguyễn Trãi - Nguyễn Thị Lộ bị hại vì họ ra sức che chở bảo vệ bà Tiệp dư Ngô Thị Ngọc Dao và con trai là hoàng tử Lê Tư Thành khi ấy chưa đầy một tuổi.

Quả là: 

Ngôi cao thiên tử đoạt tranh,
Gây bao thảm cảnh máu tanh dầm dề.
Trung thần chịu luỵ một bề,
Rơi đầu oan ức, não nề lệ tuôn,
Người sầu đất thảm trời buồn,
Sao Khuê vụt tắt giữa muôn oan trùng.

HÌNH ẢNH TRĂNG TRONG THƠ CỦA HÀN MẶC TỬ

(Nhân kỷ niệm 108 năm ngày sinh của nhà thơ)

Dường như Hàn Mặc Tử có một tình yêu đến mức bị ám ảnh đối với trăng. Có lẽ nhà thơ sinh vào mùa trăng tròn (ngày 22/09/1912 tức ngày 12/08 năm Nhâm Tí) nên cuộc đời thơ của ông gắn liền với hình ảnh của bóng trăng ?

Dưới con mắt lãng mạn đa tình của nhà thơ, hình ảnh trăng xem ra thật thi vị và vô cùng gợi cảm :

"Trăng nằm sóng soài trên cành liễu

Đợi gió đông về để lả lơi"

Và

"Ô kìa bóng nguyệt trần truồng tắm

Lộ cái khuôn vàng dưới đáy khe"  

(Bẽn lẽn)

Hoặc : 

"Bóng hằng trong chén ngả nghiêng

Lả lơi tắm mát làm duyên gợi tình"

(Uống trăng)

Và đối với nhà thơ, trăng cũng trong trắng như cô gái dậy thì :

"Mới lớn lên trăng đã thẹn thò

Thơm như tình ái của ni cô" (!?!)

(Huyền ảo)

Khi nhà thơ vui vì yêu và được yêu, trăng cũng vui theo :

"Vui thay cảnh sáng trăng

Ái tình bắt đầu căng"

(Sáng trăng)

Hoặc :

"Ha ha, ta đuổi theo trăng

Ta đuổi theo trăng

Trăng bay lả tả trên cành vàng

Tới đây là nơi tôi được gặp nàng"

(Rượt trăng)

Và người yêu thơ chắc hẳn không ai không biết 2 câu thơ lãng mạn này ;

"Thuyền ai đậu bến sông trăng đó

Có chở trăng về kịp tối nay"

(Đây thôn Vỹ Dạ)

Đến khi phát bệnh nan y, trong cơn đau thể xác và tâm hồn, Hàn mặc Tử đã trút nỗi ai oán vào trong lời thơ về trăng :

“Gió rít từng cao trăng ngã ngửa

Vỡ tan thành vũng đọng vàng khô

Ta nằm trong vũng trăng đêm ấy

Sáng dậy điên cuồng mửa máu ra” 

(Say trăng)

Lời thơ lúc này trở nên thật bi ai và thống thiết :

“ Hôm nay còn một nửa trăng thôi

Một nửa trăng ai cắn mất rồi

Ta nhớ mình xa thương đứt ruột

Gió làm nên tội buổi chia phôi”

Và:

“ Cả miệng ta trăng là trăng

… Bây giờ tôi dại, tôi điên

Chấp tay tôi lạy cả miền không gian

( Một miệng trăng)

Hoặc :

“ Trời hỡi nhờ ai cho khỏi đói

Gió trăng có sẵn làm sao ăn

… Áo ta rách rưới trời không vá

Mà bốn mùa trăng mặc áo trăng” 

( Lang thang)

Có thể nói hình ảnh của trăng hiện diện trong hầu khắp các thi phẩm của Hàn Mặc Tử, làm nên nét độc đáo của thi sĩ tài hoa yểu mệnh này.