"Vậy, nếu trong Đấng Christ có sự khích lệ nào, nếu trong tình yêu thương có sự an ủi nào, nếu trong Thánh Linh có sự tương giao nào, nếu có lòng yêu thương và cảm thông 2thì anh em hãy hiệp ý với nhau, đồng tình yêu thương, đồng tâm trí, đồng tư tưởng mà làm cho ---------------------------------------------------------vui mừng trọn vẹn. 3Đừng làm điều gì vì lòng ích kỷ, hoặc vì hư vinh, nhưng hãy khiêm nhường, xem người khác đáng tôn trọng hơn mình. 4Mỗi người trong anh em đừng chỉ quan tâm đến lợi ích riêng của mình, nhưng phải quan tâm đến lợi ích của người khác nữa. 5Hãy có đồng một tâm trí như Đấng Christ Jêsus đã có"

Philippians 2

Mời chọn điền vào chỗ trống nội dung thích hợp theo ý bạn để đọc và suy nghĩ về Đấng Christ.
Đoạn Kinh Thánh này là thư của sứ đồ Phao lô gủi cho anh em.
Phao lô được sửa trị trở thành một người mới trong Đấng Christ
từ một  con người cũ luôn bắt bớ môn đồ theo Chúa J ê s u s.
Chính Chúa J ê s u s làm điều này cho Phao lô thì Giáo Hội thời bấy giờ cũng không cản được.

Ngày nay Đức Chúa Trời có sửa trị con cái của Chúa và làm cho ai trở nên giống Chúa J ê s u s không?

Mời anh chị em chọn câu trả lời và suy gẫm, cầu nguyện cho câu hỏi trên:

1. Hoang tưởng, mơ hồ, chưa xác định.
2. Không có không tin.
3. Chúa sống và là Chúa Thánh Linh tiếp tục công việc Nhà Chúa- Jerusalem trên trời- ngôi nhà tâm linh mà Chúa là chủ nhà.


Tạ ơn Chúa.

Photo: FB bạn LQ

Khi Miền Nam thất thủ năm 1975, hắn mới 11 tuổi nên chưa biết không khí bầu cử dưới thời VNCH như thế nào.

Đến khi đủ tuổi đi bầu Quốc hội của nước CHXHCN Việt Nam cho đến nay, hắn thấy không khí bầu cử ở Việt Nam êm đềm thanh bình quá. Không có tranh cử sôi nổi, không có tranh luận công khai nảy lửa giữa các ứng cử viên. Ứng cử viên nào cũng đáp ứng các tiêu chuẩn của đảng đề ra sau nhiều vòng hiệp thương được đảng kiểm soát chặt chẽ. Mọi chuyện đều diễn ra êm thắm cho đến khi kỳ bầu cử kết thúc với những con số thống kê về tỉ lệ cử tri đi bầu và kết quả trúng cử đẹp như mơ. Người trúng cử hay kẻ thất cử đều vui vẻ phục tùng sự sắp xếp của đảng. Không hề có chuyện kiện cáo gian lận bầu cử.

Chỉ đến kỳ bầu cử Quốc hội khóa 14 (2016-2021) vừa qua, mới có sự xuất hiện của yếu tố mới với sự ứng cử của các ứng cử viên độc lập không do đảng đề cử. Nhưng chỉ như làn gió nhẹ thoảng qua, các ứng cử viên đã đó nhanh chóng bị loại ngay từ vòng lấy ý kiến cử tri nơi họ cư trú và công tác. Không biết đến kỳ bầu cử Quốc hội khóa 15 dự kiến diễn ra vào ngày 23/05/2021, còn có ứng cử viên độc lập nào nộp hồ sơ ứng cử nữa không.

Ngoái đầu nhìn qua Tây bán cầu, nơi cuộc bấu cử tổng thống Mỹ năm 2020 vẫn chưa có kết quả ngã ngũ. Đó quả là một câu chuyện khác. Rất sôi động và hấp dẫn với đủ cung bậc cảm xúc, đủ sức thu hút cả thế giới phải ngoái đầu ngóng nhìn và đón chờ từng dòng tin tức cập nhật.

Các cơ quan đại diệnCHLB Đức tại Việt Nam

Điều hướng trang

• DE
•  
• VI

Mở cửa sổ tìm kiếm

Bảng chọn

• Đại sứ quán Đức & Tổng lãnh sự quán Đức
• Các dịch vụ lãnh sự
• Quý vị đang ở đâyNội dung
• Thông tin cập nhật

Điều hướng

Mở cửa sổ tìm kiếm

Chào mừng Quý vị đến với trang web của Bộ Ngoại giao Đức!

Quý vị đang ở đây:

1. Trang chủ
2.  
3. Nội dung
4.  
5. Chính trị
6.  
7. Những nguyên tắc quốc tế cơ bản

Những nguyên tắc quốc tế cơ bản

Bài viết

Chính sách nhân quyền của Đức theo đuổi một nghĩa vụ cụ thể: Bảo vệ các quyền cơ bản và các quyền tự do của con người.

Human Rights Council© picture alliance

Những nguyên tắc quốc tế cơ bản

Năm 1948, cách đây hơn 60 năm, mọi người từ khắp thế giới đã đến Paris để giới thiệu với thế giới một viễn cảnh phi thường về một thế giới công lý và hòa bình: Họ thông qua Bản Tuyên ngôn nhân quyền thế giới.

Bản Tuyên ngôn này xuất phát từ „nhân phẩm vốn có và các quyền bình đẳng và không thể tách dời được“ của con người và công nhận những quyền đó của mỗi người, không phụ thuộc vào bất cứ khác biệt nào về mầu da, giới tính, ngôn ngữ, tôn giáo hoặc các tiêu chí tương tự. Chính đó là điều được hiểu về nhân quyền: Quyền con người là những quyền của mỗi người được sinh ra, không phụ thuộc vào những đặc điểm có thể phân biệt giữa con người chúng ta với nhau.

Công ước Dân sự và Công ước Xã hội của Liên hiệp quốc

Cùng với hai công ước về nhân quyền năm 1966 là Công ước quốc tế về quyền kinh tế, xã hội và văn hóa và Công ước quốc tế về quyền dân sự và chính trị, Bản Tuyên ngôn này tạo ra „Bộ Luật nhân quyền“ (International Bill of Rights). Bộ luật này được bổ sung bởi một loạt các công ước nhân quyền quy định chi tiết hơn việc chống phân biệt đối xử, như chống phân biệt đối xử với phụ nữ hoặc chống phân biệt chủng tộc hoặc diễn giải những nội dung trọng tâm bảo vệ quyền con người, như cấm tuyệt đối tra tấn hoặc chế độ nô lệ. Đến nay nước đã phê chuẩn những công ước này và các nghị định thư đi kèm ấn định chi tiết ví dụ như những khả năng khiếu nại hoặc các cơ chế bảo vệ.

Công ước nhân quyền của châu Âu

Ở châu Âu năm 1950 Công ước về quyền con người và các quyền tự do cơ bản đã được thông qua. Công ước này thậm chí còn tạo điều kiện tiến hành tố tụng để bảo đảm các quyền con người. Hiệp ước Lisbon của Liên minh châu Âu có hiệu lực từ tháng 12.2009 cũng chứa đựng những nội dung tăng cường quyền con người.

Tính chất không thể tách dời của các quyền con người

Các quyền con người thường được chia làm ba nhóm. Nhóm một bao gồm các quyền dân sự và chính trị, ví dụ như quyền được sống và bảo vệ thân thể, quyền tự do và sở hữu, quyền tự do chính kiến và hội họp hoặc quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Các quyền kinh tế, xã hội và văn hóa thuộc nhóm hai, đề cập đến quyền được sống trong những điều kiện đúng mực, kể cả việc có chế độ dinh dưỡng đúng mực, quyền được làm việc và hưởng lương đúng mực, quyền thành lập công đoàn, quyền gia đình, bảo vệ đặc biệt người mang thai, bà mẹ và trẻ em, quyền được chăm sóc sao cho có tình trạng sức khỏe tốt nhất có thể, quyền được học tập hoặc quyền được tham gia đời sống văn hóa. Hai nhóm trên được bổ sung bởi nhóm quyền thứ ba là các quyền trong cộng đồng, như quyền được phát triển hoặc sống trong hòa bình.

Tuy nhiên ngày nay việc phân chia hệ thống các quyền con người thành ba nhóm đã được thay thế bởi nhận thức sâu sắc về tính không thể tách dời được và sự phụ thuộc tương hỗ giữa tất cả các quyền con người. Không thể có được các quyền chính trị và dân sự, nếu một người không có được những điều kiện kinh tế tối thiểu cho cuộc sống. Ngược lại việc bảo đảm các thành tựu kinh tế và xã hội không được phép làm thiệt hại quyền tự do.

Luật cơ bản của Đức

Ngay trong điều 1 Luật cơ bản của mình nước Đức đã công nhận các quyền của con người „Nhân phẩm là bất khả xâm phạm. Tôn trọng và bảo vệ nhân phẩm là nghĩa vụ của mọi quyền lực nhà nước. Nhân dân Đức nhận thức rằng, các quyền con người không thể xâm phạm được và không thể chuyển nhượng được là cơ sở của mọi cộng đồng con người, của hòa bình và công lý trên thế giới“. Đức là thành viên của hầu hết các công ước về nhân quyền của Liên hiệp quốc và của tất cả các chuẩn mực chính về quyền con người của châu Âu.

(Bản quyền: Bộ Ngoại giao Đức)
https://vietnam.diplo.de/vn-vi/themen/chinhtri/1-grundsaetze/1349448

Về Hưu.

Còn ba tuần nữa năm học 2020 của Tiểu Bang Tây Úc kết thúc. Mình đang nghĩ đến hai chữ "về hưu". Còn ba tuần nữa cho mình suy nghĩ để quyết định. Một quyết định không dễ.

Thật ra, từ ba năm nay mình chỉ đến trường với vị trí "relief teacher". Vì mình chưa thật sự muốn rời lớp học, chưa thật sự muốn nghỉ việc dạy học hoàn toàn. Rất đơn giản là, "nghề" dạy học của mình đã thành..."nghiệp".

Ba mươi ba năm đùa vui với học trò lớp 8 đến lớp 12, ở lứa tuổi sắp thành công dân. Mỗi ngày bước vào lớp học, với mình là một ngày mới, đầy thích thú.

Mình thích chữ "về hưu", hơn là "nghỉ hưu". Về, hình như mình nghe nó ấm áp hơn.

Chắc là phải về thôi. Đã đến lúc phải về, dù còn luyến tiếc biết bao niềm vui của lớp học, trên khuôn mặt học trò, đủ các sắc dân, từ khắp các lục địa, đến nhận Úc làm quê hương thứ hai.

Cám ơn nước Úc tự do dân chủ. Cám ơn môi trường giáo dục trong sạch của xã hội Úc đã cho mình ba mươi ba năm đứng lớp dạy học tuyệt vời.